商赢环球遭问询:说明为偿还银行贷款采取的应对措施 第五届全球社会企业家生态论坛完美闭幕:西班牙人

2019年11月08日 18:21 人民网 分享

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“如果用一句话来描述根宫佛国,我觉得是栩栩如生、美轮美奂、精妙绝伦……”去年,宿迁市委市政府确立了新时代宿迁高质量发展“六增六强”的工作要求和发展目标,一年多来,宿迁市发展、改革、城乡统筹、生态文明、文化提升、民生福祉等均取得了新的进步、实现了阶段性目标。

开幕式上,为“中国十大避暑名山”和“中国生食蔬菜之乡”进行了授牌;为荣获四川首届“金熊猫”奖的两位企业家颁发了奖牌;同时还颁发了中国#曾家山国际山地超级马拉松“全马奖”。西班牙人吃饭也是一种训练

中午点,上午的演练结束,官兵们走下战车,没有返回宿营帐篷,而是就地开始吃午餐。大家从单兵作业包中取出野战餐盒打好饭菜,回到各自战位,大口吃了起来。此时,恶劣的天候似乎故意要与官兵们作对,天空中突然刮起一阵风沙。上等兵崔修国的餐盒里顿时盖上一层沙土,他却不以为然,幽默地说:“战地饭菜格外香!在这种环境下,吃饭也是一种训练!”近年来,安州区坚持用抓工业的思路抓农业,充分运用国家农产品质量安全县这块金字招牌,加快推进农业做大规模、做优品质、做强品牌,已形成六大重点产业和四大主导产品。同时,大力发展电子商务,安州电商产业园已入驻阿里巴巴等电商企业家,年交易额亿元以上,被评为全省电子商务示范县。泛标签 :中共宿迁市委五届八次全会提出,全市上下要坚持四化同步绿色跨越,加快小康建设、推进“六增六强”,确保与全省同步全面建成小康社会。我们将推出全会精神解读,今天解读第一篇《坚持四化同步绿色跨越》。 顺着他手指的方向,笔者看见演练场四周散布着野战炊事方舱车和野战给养器材单元。作为连续多年参加驻训保障的老炊事员,徐宝银对于这种新变化带来的“红利”感受最直接:炊事单元和主战分队紧紧“捆”在一起、融成一体,炊事保障成了战场训练课目,这对锤炼提升战时保障能力很有帮助。 【“】【全】【国】【‘】【村】【长】【’】【论】【坛】【是】【我】【国】【农】【村】【基】【层】【干】【部】【交】【流】【的】【最】【高】【平】【台】【;】【中】【国】【生】【食】【蔬】【菜】【节】【,】【是】【推】【进】【绿】【色】【健】【康】【产】【业】【发】【展】【的】【交】【流】【盛】【会】【。】【”】【蔡】【邦】【银】【在】【致】【辞】【中】【说】【,】【这】【次】【节】【会】【,】【是】【一】【次】【助】【推】【乡】【村】【振】【兴】【的】【高】【端】【峰】【会】【。】【本】【届】【全】【国】【“】【村】【长】【论】【坛】【”】【,】【有】【来】【自】【全】【国】【个】【省】【(】【自】【治】【区】【、】【直】【辖】【市】【)】【的】【多】【名】【村】【官】【代】【表】【参】【加】【,】【通】【过】【举】【办】【夏】【季】【峰】【会】【、】【全】【国】【著】【名】【村】【官】【报】【告】【会】【等】【活】【动】【,】【交】【流】【经】【验】【、】【分】【享】【心】【得】【,】【必】【将】【碰】【撞】【出】【思】【想】【火】【花】【、】【结】【出】【丰】【硕】【成】【果】【,】【为】【助】【力】【乡】【村】【振】【兴】【、】【建】【设】【美】【丽】【中】【国】【凝】【聚】【无】【穷】【的】【智】【慧】【和】【力】【量】【。】【这】【次】【节】【会】【,】【是】【一】【次】【深】【化】【产】【业】【合】【作】【的】【发】【展】【盛】【会】【。】【曾】【家】【山】【是】【中】【国】【高】【山】【生】【态】【蔬】【菜】【之】【乡】【、】【中】【国】【生】【食】【蔬】【菜】【之】【乡】【,】【也】【是】【中】【国】【农】【业】【公】【园】【。】【本】【届】【生】【食】【蔬】【菜】【节】【,】【将】【通】【过】【品】【鉴】【生】【食】【蔬】【菜】【宴】【、】【举】【行】【产】【销】【对】【接】【会】【等】【活】【动】【,】【共】【同】【为】【产】【业】【发】【展】【支】【招】【、】【为】【深】【化】【合】【作】【搭】【桥】【,】【必】【将】【开】【创】【生】【食】【蔬】【菜】【产】【业】【发】【展】【新】【局】【面】【。】【这】【次】【节】【会】【,】【是】【一】【次】【体】【验】【生】【态】【康】【养】【的】【旅】【游】【大】【餐】【。】【曾】【家】【山】【是】【中】【国】【十】【大】【避】【暑】【名】【山】【,】【被】【誉】【为】【中】【国】【西】【部】【生】【态】【养】【生】【基】【地】【,】【来】【这】【里】【旅】【游】【,】【可】【以】【尽】【情】【领】【略】【清】【凉】【圣】【境】【的】【独】【特】【魅】【力】【,】【体】【验】【健】【康】【养】【生】【的】【舒】【适】【惬】【意】【,】【还】【能】【感】【受】【放】【飞】【自】【我】【的】【运】【动】【快】【乐】【。】 【张】【雅】【东】【陈】【洁】【王】【若】【平】 梁启超也强调不同文明交流和互鉴互补的重要性,他认为我们必须“拿西洋的文明来扩充我的文明,又拿我的文明去补助西洋的文明,叫他化合起来成一种新文明。”并说:“我们人数居全世界人口四分之一,我们对于人类全体的幸福,该负四分之一的责任。不尽这责任,就是对不起祖宗,对不起同时的人类,其实是对不起自己。”习近平主席在亚洲文明对话大会上强调:“我们既要让本国文明充满勃勃生机,又要为他国文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳竞艳。” 根宫佛国文化旅游区是世界最大的根艺博览园。它既是艺术之根、文化之根、民俗之根,具有极高的历史文化艺术价值,更是品味中国传统文化的理想之所。 固定标签 :首先,文明交流互鉴是人类各种文明互补的基础。文明多样性是人类社会的基本特征,是文明交流互鉴的前提,也是文明互补的基础。越是异性、异质的文明,互补性也就越强,越有可能从对方吸收有价值的东西。中国哲人两千多年前便意识到文化多样性和差异性的重要性,认为“不同”是事物互补和发展的根本,相异的事物相互补充,才有可能不断发展和繁荣。如果事物相同,就没有比较和借鉴,事物就会停滞不前甚至枯萎死亡。《国语·郑语》记载西周末年史伯说过的话:“和实生物,同则不继”,即异性、异质事物相生,同性、同质事物相克,亦即性质不同的事物聚合在一起才能产生新事物;性质相同的事物重复相加,那就还是原来事物,不可能产生新事物,就会停滞或枯萎。“同性相斥,异性相吸”是自然现象的基本法则,社会文化现象也一样,异性、异质事物具有互补性,同性、同质事物没有互补性,而且相互排斥。所以,各种文化可以相互交流,可以相互借鉴,取长补短。 到 通过互联网用户大数据解析、OPPO营销平台新功能介绍、行业解决方案、客户分享等环节,与互联网各大行业嘉宾进行了垂直化分享和交流,共同探讨OPPO营销平台如何在数据驱动的新营趋势下,赋能广告营销。 首先,文明交流互鉴是人类各种文明互补的基础。文明多样性是人类社会的基本特征,是文明交流互鉴的前提,也是文明互补的基础。越是异性、异质的文明,互补性也就越强,越有可能从对方吸收有价值的东西。中国哲人两千多年前便意识到文化多样性和差异性的重要性,认为“不同”是事物互补和发展的根本,相异的事物相互补充,才有可能不断发展和繁荣。如果事物相同,就没有比较和借鉴,事物就会停滞不前甚至枯萎死亡。《国语·郑语》记载西周末年史伯说过的话:“和实生物,同则不继”,即异性、异质事物相生,同性、同质事物相克,亦即性质不同的事物聚合在一起才能产生新事物;性质相同的事物重复相加,那就还是原来事物,不可能产生新事物,就会停滞或枯萎。“同性相斥,异性相吸”是自然现象的基本法则,社会文化现象也一样,异性、异质事物具有互补性,同性、同质事物没有互补性,而且相互排斥。所以,各种文化可以相互交流,可以相互借鉴,取长补短。 到 通过互联网用户大数据解析、OPPO营销平台新功能介绍、行业解决方案、客户分享等环节,与互联网各大行业嘉宾进行了垂直化分享和交流,共同探讨OPPO营销平台如何在数据驱动的新营趋势下,赋能广告营销。 【首】【先】【,】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【是】【人】【类】【各】【种】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【文】【明】【多】【样】【性】【是】【人】【类】【社】【会】【的】【基】【本】【特】【征】【,】【是】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【的】【前】【提】【,】【也】【是】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【越】【是】【异】【性】【、】【异】【质】【的】【文】【明】【,】【互】【补】【性】【也】【就】【越】【强】【,】【越】【有】【可】【能】【从】【对】【方】【吸】【收】【有】【价】【值】【的】【东】【西】【。】【中】【国】【哲】【人】【两】【千】【多】【年】【前】【便】【意】【识】【到】【文】【化】【多】【样】【性】【和】【差】【异】【性】【的】【重】【要】【性】【,】【认】【为】【“】【不】【同】【”】【是】【事】【物】【互】【补】【和】【发】【展】【的】【根】【本】【,】【相】【异】【的】【事】【物】【相】【互】【补】【充】【,】【才】【有】【可】【能】【不】【断】【发】【展】【和】【繁】【荣】【。】【如】【果】【事】【物】【相】【同】【,】【就】【没】【有】【比】【较】【和】【借】【鉴】【,】【事】【物】【就】【会】【停】【滞】【不】【前】【甚】【至】【枯】【萎】【死】【亡】【。】【《】【国】【语】【·】【郑】【语】【》】【记】【载】【西】【周】【末】【年】【史】【伯】【说】【过】【的】【话】【:】【“】【和】【实】【生】【物】【,】【同】【则】【不】【继】【”】【,】【即】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【相】【生】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【相】【克】【,】【亦】【即】【性】【质】【不】【同】【的】【事】【物】【聚】【合】【在】【一】【起】【才】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【;】【性】【质】【相】【同】【的】【事】【物】【重】【复】【相】【加】【,】【那】【就】【还】【是】【原】【来】【事】【物】【,】【不】【可】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【,】【就】【会】【停】【滞】【或】【枯】【萎】【。】【“】【同】【性】【相】【斥】【,】【异】【性】【相】【吸】【”】【是】【自】【然】【现】【象】【的】【基】【本】【法】【则】【,】【社】【会】【文】【化】【现】【象】【也】【一】【样】【,】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【具】【有】【互】【补】【性】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【没】【有】【互】【补】【性】【,】【而】【且】【相】【互】【排】【斥】【。】【所】【以】【,】【各】【种】【文】【化】【可】【以】【相】【互】【交】【流】【,】【可】【以】【相】【互】【借】【鉴】【,】【取】【长】【补】【短】【。】 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【首】【先】【,】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【是】【人】【类】【各】【种】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【文】【明】【多】【样】【性】【是】【人】【类】【社】【会】【的】【基】【本】【特】【征】【,】【是】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【的】【前】【提】【,】【也】【是】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【越】【是】【异】【性】【、】【异】【质】【的】【文】【明】【,】【互】【补】【性】【也】【就】【越】【强】【,】【越】【有】【可】【能】【从】【对】【方】【吸】【收】【有】【价】【值】【的】【东】【西】【。】【中】【国】【哲】【人】【两】【千】【多】【年】【前】【便】【意】【识】【到】【文】【化】【多】【样】【性】【和】【差】【异】【性】【的】【重】【要】【性】【,】【认】【为】【“】【不】【同】【”】【是】【事】【物】【互】【补】【和】【发】【展】【的】【根】【本】【,】【相】【异】【的】【事】【物】【相】【互】【补】【充】【,】【才】【有】【可】【能】【不】【断】【发】【展】【和】【繁】【荣】【。】【如】【果】【事】【物】【相】【同】【,】【就】【没】【有】【比】【较】【和】【借】【鉴】【,】【事】【物】【就】【会】【停】【滞】【不】【前】【甚】【至】【枯】【萎】【死】【亡】【。】【《】【国】【语】【·】【郑】【语】【》】【记】【载】【西】【周】【末】【年】【史】【伯】【说】【过】【的】【话】【:】【“】【和】【实】【生】【物】【,】【同】【则】【不】【继】【”】【,】【即】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【相】【生】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【相】【克】【,】【亦】【即】【性】【质】【不】【同】【的】【事】【物】【聚】【合】【在】【一】【起】【才】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【;】【性】【质】【相】【同】【的】【事】【物】【重】【复】【相】【加】【,】【那】【就】【还】【是】【原】【来】【事】【物】【,】【不】【可】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【,】【就】【会】【停】【滞】【或】【枯】【萎】【。】【“】【同】【性】【相】【斥】【,】【异】【性】【相】【吸】【”】【是】【自】【然】【现】【象】【的】【基】【本】【法】【则】【,】【社】【会】【文】【化】【现】【象】【也】【一】【样】【,】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【具】【有】【互】【补】【性】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【没】【有】【互】【补】【性】【,】【而】【且】【相】【互】【排】【斥】【。】【所】【以】【,】【各】【种】【文】【化】【可】【以】【相】【互】【交】【流】【,】【可】【以】【相】【互】【借】【鉴】【,】【取】【长】【补】【短】【。】 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【首】【先】【,】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【是】【人】【类】【各】【种】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【文】【明】【多】【样】【性】【是】【人】【类】【社】【会】【的】【基】【本】【特】【征】【,】【是】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【的】【前】【提】【,】【也】【是】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【越】【是】【异】【性】【、】【异】【质】【的】【文】【明】【,】【互】【补】【性】【也】【就】【越】【强】【,】【越】【有】【可】【能】【从】【对】【方】【吸】【收】【有】【价】【值】【的】【东】【西】【。】【中】【国】【哲】【人】【两】【千】【多】【年】【前】【便】【意】【识】【到】【文】【化】【多】【样】【性】【和】【差】【异】【性】【的】【重】【要】【性】【,】【认】【为】【“】【不】【同】【”】【是】【事】【物】【互】【补】【和】【发】【展】【的】【根】【本】【,】【相】【异】【的】【事】【物】【相】【互】【补】【充】【,】【才】【有】【可】【能】【不】【断】【发】【展】【和】【繁】【荣】【。】【如】【果】【事】【物】【相】【同】【,】【就】【没】【有】【比】【较】【和】【借】【鉴】【,】【事】【物】【就】【会】【停】【滞】【不】【前】【甚】【至】【枯】【萎】【死】【亡】【。】【《】【国】【语】【·】【郑】【语】【》】【记】【载】【西】【周】【末】【年】【史】【伯】【说】【过】【的】【话】【:】【“】【和】【实】【生】【物】【,】【同】【则】【不】【继】【”】【,】【即】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【相】【生】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【相】【克】【,】【亦】【即】【性】【质】【不】【同】【的】【事】【物】【聚】【合】【在】【一】【起】【才】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【;】【性】【质】【相】【同】【的】【事】【物】【重】【复】【相】【加】【,】【那】【就】【还】【是】【原】【来】【事】【物】【,】【不】【可】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【,】【就】【会】【停】【滞】【或】【枯】【萎】【。】【“】【同】【性】【相】【斥】【,】【异】【性】【相】【吸】【”】【是】【自】【然】【现】【象】【的】【基】【本】【法】【则】【,】【社】【会】【文】【化】【现】【象】【也】【一】【样】【,】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【具】【有】【互】【补】【性】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【没】【有】【互】【补】【性】【,】【而】【且】【相】【互】【排】【斥】【。】【所】【以】【,】【各】【种】【文】【化】【可】【以】【相】【互】【交】【流】【,】【可】【以】【相】【互】【借】【鉴】【,】【取】【长】【补】【短】【。】 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【首】【先】【,】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【是】【人】【类】【各】【种】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【文】【明】【多】【样】【性】【是】【人】【类】【社】【会】【的】【基】【本】【特】【征】【,】【是】【文】【明】【交】【流】【互】【鉴】【的】【前】【提】【,】【也】【是】【文】【明】【互】【补】【的】【基】【础】【。】【越】【是】【异】【性】【、】【异】【质】【的】【文】【明】【,】【互】【补】【性】【也】【就】【越】【强】【,】【越】【有】【可】【能】【从】【对】【方】【吸】【收】【有】【价】【值】【的】【东】【西】【。】【中】【国】【哲】【人】【两】【千】【多】【年】【前】【便】【意】【识】【到】【文】【化】【多】【样】【性】【和】【差】【异】【性】【的】【重】【要】【性】【,】【认】【为】【“】【不】【同】【”】【是】【事】【物】【互】【补】【和】【发】【展】【的】【根】【本】【,】【相】【异】【的】【事】【物】【相】【互】【补】【充】【,】【才】【有】【可】【能】【不】【断】【发】【展】【和】【繁】【荣】【。】【如】【果】【事】【物】【相】【同】【,】【就】【没】【有】【比】【较】【和】【借】【鉴】【,】【事】【物】【就】【会】【停】【滞】【不】【前】【甚】【至】【枯】【萎】【死】【亡】【。】【《】【国】【语】【·】【郑】【语】【》】【记】【载】【西】【周】【末】【年】【史】【伯】【说】【过】【的】【话】【:】【“】【和】【实】【生】【物】【,】【同】【则】【不】【继】【”】【,】【即】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【相】【生】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【相】【克】【,】【亦】【即】【性】【质】【不】【同】【的】【事】【物】【聚】【合】【在】【一】【起】【才】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【;】【性】【质】【相】【同】【的】【事】【物】【重】【复】【相】【加】【,】【那】【就】【还】【是】【原】【来】【事】【物】【,】【不】【可】【能】【产】【生】【新】【事】【物】【,】【就】【会】【停】【滞】【或】【枯】【萎】【。】【“】【同】【性】【相】【斥】【,】【异】【性】【相】【吸】【”】【是】【自】【然】【现】【象】【的】【基】【本】【法】【则】【,】【社】【会】【文】【化】【现】【象】【也】【一】【样】【,】【异】【性】【、】【异】【质】【事】【物】【具】【有】【互】【补】【性】【,】【同】【性】【、】【同】【质】【事】【物】【没】【有】【互】【补】【性】【,】【而】【且】【相】【互】【排】【斥】【。】【所】【以】【,】【各】【种】【文】【化】【可】【以】【相】【互】【交】【流】【,】【可】【以】【相】【互】【借】【鉴】【,】【取】【长】【补】【短】【。】 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编辑:蒋小莉上交所月日消息,家科创板在审企业的财务报表已超过规定的有效期,状态变更为中止。同日,科创板受理企业申联生物和赛诺医疗携手过会。中止审核企业增至家《上海证券交易所科创板股票发行上市审核规则》规定,招股说明书中财报有效期为六个月,至多延长一个月。目前科创板在审企业中,有家企业的财报审计报告基准日为年月日(包括家已因其他原因中止审核的),上述企业均已申请延期一个月至年月日。对于财报过期的企业,上交所将中止其发行上市审核,企业需在三个月的规定时限内更新财务资料。上交所经审核确认后,将恢复企业的发行上市审核。因此,年月日,除本来家已中止审核的企业外,上交所对财务资料已过有效期的家在审企业中止审核。待发行人在规定时限内完成更新财务资料后并提交恢复申请后恢复审核。上交所表示,首批科创板公司平稳挂牌上市后,科创板审核工作正按照常态化节奏稳步推进。下一步,上交所将坚守科创板定位,落实好以信息披露为核心的注册制,在实践中进一步评估完善相关制度,持续深入做好设立科创板并试点注册制改革工作。两家企业过会同日,科创板上市委年第次审议会议结果出炉,申联生物和赛诺医疗过会。招股说明书显示,申联生物是一家专业从事兽用生物制品研发、生产、销售的企业,主要产品为猪口蹄疫疫苗。上市委审核意见关注了非洲猪瘟疫情对公司业绩的影响,要求公司补充披露国内“非洲猪瘟”疫情、猪养殖量下降等因素对公司经营和业绩可能产生的影响;公司保障主营业务收入、利润稳定性的措施。同时,猪口蹄疫疫苗的政府采购政策及其稳定性;今后采购政策发生变化可能对公司产生的影响及应对措施等也被要求补充说明。赛诺医疗专注于高端介入医疗器械研发、生产、销售,产品管线涵盖心血管、脑血管、结构性心脏病等介入治疗重点领域。上市委审核意见要求公司请补充披露冠状动脉支架产品预计价格趋势,及其对公司业绩的影响,并充分提示政策变动及竞争环境变化可能对公司生产经营带来的不确定性。此外,还要求公司补充披露其在历次飞行检查后的整改措施和执行情况,并要求保荐机构发表明确的核查意见。ag亚游集团流量-亿+用户支撑am丰富产品矩阵杰克逊水晶袜拍卖小学生被踢后身亡台风娜基莉生成湖人6连胜

其次,文明交流互鉴是人类各种文明创新的前提。文明多样性是创新和创作的源泉。它表现在三方面:一是文化创新或某种新文化的创造,在许多情况下是在不同文明的交流中产生的,有不少是在异民族文化的基础上或在吸收了其精华的情况下而创造的。古今中外许多著名舞蹈、音乐、绘画、工艺等,都是在不同文化的交流中产生的。现代西方流行的许多舞蹈、音乐,是在非洲黑人和印第安等民族的舞蹈和音乐上创造的。二是许多民族文学、艺术等方面的创作,都根基于本民族的文化传统。离开本民族的文化传统,创作出来的作品也就不会有鲜明的民族特色。联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》第一条指出:“文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。”三是凡是文化繁荣发达的地区大多是文化多元共存的地区,有些地区较落后的重要原因之一是文化交流太少,文化太单一,没有相互吸收精华、取长补短的条件。从历史上看,一个国家或地区文化越单一,保守性和排他性也越强,社会和文化发展也就越慢;而开放的、多种文化交流的地区,社会经济和文化的发展也较快。因此,任何一种文明都必须“坚持与时俱进、创新发展”,都必须“与时偕行,不断吸纳时代精华”,否则就没有生命力。我们“应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水,不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果”。中西文明属于两种不同类型的文明,各有所长,也各有所短。罗素早在上世纪初就认为,中西双方都应该保留自己的长处,借鉴对方的长处,绝不能学习对方的短处和保留自己的短处。他认为中西交流可以互补,他说:“我们的文明的显著长处在于科学的方法;中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。”“中西交流对双方都有好处。他们可以从我们这里学到必不可少的实用的效率;而我们则可以从他们那里学到一些深思熟虑的智慧,这种智慧使其他古国都已灭亡之时,唯独中国生存了下来。”罗素甚至认为,中国智慧拯救西方文明和世界,他强调“从人类整体的利益来看,欧美人颐指气使的狂妄自信比起中国人的慢性子会产生更大的负面效果……中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年,若能够被全世界采纳;地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。然而,欧洲人的人生观却推崇竞争、开发、永无平静、永不知足以及破坏。导向破坏的效率最终只能带来毁灭,而我们的文明正在走向这一结局。若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧,我们的文明就没有指望了。”在新时代,当年罗素所发出的中国文化精华能够给人类和平带来希望的感慨正在变成现实。总之,文明交流互鉴和人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想中的两个重要理念,这两个理念将在维护世界和平与安全、构建国际新秩序方面发挥越来越重要的作用。(作者:中国社会科学院学部委员、国务院参事、全国人大代表何星亮)

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